ولا يجوز قطعها وإذا فرغ لم يجز له الاشتغال في التعقيبات قبل إزالة النجاسة . ح‍ - إذا تنجس حصير المسجد وجب تطهيره وإذا كان قطع الموضع النجس أصلح من إخراجه للتطهير وجب . ط - لا يجوز تنجيس المسجد الذي أصبح خربة وأن لم يصلّ فيه أحد بل يجب تطهيره إذا تنجس . ي - إذا رأى المجنب نجاسة في المسجد فإن أمكن أزالتها دون مكث في حال المرور وجبت المبادرة إليها وإلّا فالظاهر وجوب التأخير إلى ما بعد الغسل ولكن تجب المبادرة إلى الغسل ليتمكن من إزالتها عن المسجد . ك - إذا تغيّر عنوان المسجد بأن أصبح شارعا أو مزرعة فلا تجري حينئذ أحكام المسجد . 5 - المشاهد المشرفة : والمقصود بها أضرحة المعصومين والأرض المحيطة بها القريبة منها عرفا وأن كانت خالية من البناء والقباب وأما إذا كانت عليها قبة فالظاهر جريان الحكم في كل المساحة من الأرض المحيطة بالضريح والحاصلة تحت القبة . ولا بد من إزالة النجاسة عنها سواء استوجبت الهتك أم لم تستوجب ، يعم الحكم الأضرحة والقباب والستائر والشبابيك والأبواب حول الضريح . ويجب تطهير التربة الحسينية والمراد بها التربة المأخوذة من القبر الشريف أو مما حوله من الأرض بقصد التبرك . 6 - الأنبياء وسائر المعصومين : فالواجب على المسلمين احترام الأنبياء والمعصومين كافة لا سيما النبي الأعظم ( صلى اللّه عليه وآله ) والأئمة الأطهار وفاطمة الزهراء ( عليهما السّلام ) ولا يجوز لأحد هتكهم . ومن سبّ النبي الأكرم ( صلى اللّه عليه وآله ) حكم بكفره ووجب قتله ومن سبّ أحد الأئمة ( عليهم السّلام ) أو الزهراء ( عليها السّلام ) وجب قتله . ولا يجوز هتك ما ينسب إلى المعصومين ( عليهم السّلام ) بل يجب احترام كل ما ينسب إليهم إذا كان ذلك يعد احتراما لهم . وأخيرا : لا يجوز هتك علماء الإسلام ما لم يظهر منهم ما يسوغ غيبتهم . كما إن المؤمن محترم عند اللّه فلا يجوز إهانته وهتك حرمته ولا يجوز له أن يعرّض نفسه للهتك ولا يجوز له أن يهين نفسه إمام غيره . ولا يعد إهانة أو هتكا اعتذار المؤمن لأخيه المؤمن عما صدر منه بحقه . ويجب على الأولاد احترام الآباء والأمهات ويحرم عليهم إيذاؤهم ويجب